十分快三_哪个平台可以玩十分快三_十分快三平台有哪些

果敢资讯网深度解读“塔西佗陷阱”下的缅甸会走向何方

时间:2020-01-09 17:16:05 出处:十分快三_哪个平台可以玩十分快三_十分快三平台有哪些

    普布里乌斯·塔西佗,是古罗马最伟大的历史学家之一。他曾先后做过保民官、营造官、财务官、行政长官和外省总督等,并出任过古罗马最高领导人—执政官。他在总结当事人的执政感受时曾谈到过一种什么的问题:“当政府不受欢迎的时候 ,好的政策与坏的政策前会 同样的得罪民众”。你你你你是什么什么的问题时候也被称作“塔西佗陷阱”,成为西方政治学的另4个定律。

    “塔西佗陷阱”在今天一般被解读为:当另4个部门、另4个政权抛弃公信力时,无论是说真话还是假话,是做好事还是坏事,前会 被认为是说假话、做坏事。从表层上看,它揭示的是取信于民的重要性什么的问题。但从实质上看,它强度次反映的则是执政者和民众的关系的重要性什么的问题。民众是另4个政权赖以生存和发展的根基和动力。抛弃了民众的信任和支持,政权就会变成无源之水、无本之木。执政者只有清醒地认识到当事人和民众之间的你你你你是什么正确关系,还可以更加自觉地维护和实现民众的利益,政权还可以还可以保持稳定和长久。

    时候 ,取信于民的前提和关键,是根本上把握好当权者与民众的关系,并维护和实现好民众的根本利益,也全都做到我们我们 经常所说的人和。翻开缅甸的现代史,从缅甸联邦成立那一天开始英语 ,缅族人就像中世纪基督教的宗派一样,总以为当事人的一派拥有完整版真理,假如有一天别人的意见和当事人不一样,就一定是错的,全都缅军将领也老以为当事人绝对无误,就像我们我们 总觉得当事人的宗派一样是对的。关于缅族人的自以为是、或许很少有比某戏剧里的漂亮小姐把你你你你是什么感觉表达的更透彻的了:有一回她和妹妹吵嘴,不仅感叹道:“妹子,我我不知道为哪此另另4个,可我从来不难 遇到过时候 任何人,像我另另4个经常占理。”

    不论是缅族人当事人的内讧,还是民族间的矛盾,经常不难 干净利索的处里,只有短暂、脆弱的停火。最显而易见的例子,全都上个月开始英语 的NCA签约成员孟族军的总部被缅军无理的强占事件,经常拖到现在都不难 有效的处里。你你你你是什么事件只有够顺利的处里,都有缅军导致 政府的高层不你要处里,全都只有。根源不在 于是丹瑞导致 敏昂莱导致 别的哪当事人当军队的最高领导者,而在于缅军的宗旨都有为了国家的统一与和平,维护大多数人的利益。从缅军组建那一天起,就注定了另另4个一支军队过低政治纲领的指导与引领、必然成为少数人谋取不正当利益的工具,也前会 导致 各个阶层的权力过低有效的制约。一支军队是服务于国家,还是凌驾于国家之上,是由这支军队的宗旨所决定的,缅军的创建者们过低建立国家的远大理想,当初全都为了战争而建立的军队。觉得后 来缅军的创建者们试图建立完善的政治领导机制,时候 导致 时候 意外的变故无疾而终,也造就了今天缅军这只横冲直撞、无人还可以驯服的野兽。

    和同期成立中国人民解放军做下简单的对比,就不难 发现革命党的领导导致 说政治领导机制对于一支军队前途命运的决定性作用。1945年4月24日,毛泽东在中共七大所发表的《论联合政府》报告中在论人民战争和人民军队时他指出:“你你你你是什么军队一种有力量,是导致 所有参加你你你你是什么军队的人,都具有自觉的纪律;我们我们 都有为着少数人的或狭隘集团的私利,全都为着广大人民群众的利益,为着全民族的利益,而结合,而战斗的。紧紧地和联 国人民站在共同,全心全意地为中国人民服务,全都你你你你是什么军队的唯一的宗旨。”动机决定了方向,导致 当年缅军创建者们从军事家转型政治家的意外失败,铸就了缅甸国家悲惨的命运,导致 经常以来缅军的实际控制者都都有胸怀天下的政治家,全都一群头脑简单的武夫、如敏昂莱之流,和是我不好政治理想无异于对牛弹琴。不难 政治理想和理念的缅军注定会成为整个国家的敌人,好比出笼的猛兽一样无人时需驯服,只有消灭还可以解除它的危害。

    当然了,缅甸当前复杂的局面不单是缅军内部内部结构的什么的问题,全都整个国家内部内部结构各个群体、地区之间利益分歧、使得彼此之间缺少信任,其中最突出的民盟政府与缅军利益集团的裂痕也在日趋的加深扩大,民盟认为缅军正在密谋推翻政府,而缅军则相信西方势力和民盟正在计划夺取我们我们 仍然拥有的权力。其次是民盟政府、缅军所谓的中央政府与各个地方政府、武装组织之间的不信任,你你你你是什么矛盾由来已久,也在当前表现的更为激烈。各个方面对此有另4个流行的“万灵药方”是联邦制。显然,在当前的请况下,由缅甸民盟政府试图统治历史上经常是非缅族人控制的地区,这是不合理、也是不稳定的。缅甸的各个地区不再是只有特定的民族或两另4个民族。过去几十年,几瓶内部内部结构移民导致 各大城镇成为了人口汇集之地,而哪此移民的父母和祖父母都来自不同的地区。导致 说根据联邦制重组政治体制是另4个取舍方案,不难 相比之下,首先实现停火停战、进行多方对话协商;采取积极措施制止各种形式的歧视,实现真正的民族平等、民主,并保证国家政治体制、社会制度具备更多的包容性是另4个更好的起点。

    好比若开邦村长的被杀一样,看起来貌似另4个偶然事件,但在理性的逻辑中,假如有一天民盟政府与缅军还在与时候 少数族裔百姓背道而驰的路上纵马狂奔,这全都必然会处在的事情。尽管和时候 的同类事件的处在一样,缅军的发言人、政府的喉舌忙于推脱责任,找了一堆证据、言之凿凿声称死者是若开军人员,把所是是不是辜的受害者说成是民族武装人员、几乎成了政府、缅军的既定套话,不管别人怎么才能 看、怎么才能 想,到头来也只有是自欺欺人罢了。除了我们我们 一种之外,所有的民众都有民族武装人员,都有我们我们 的敌人,这是“大缅族主义”的实际表现,也是整个缅甸反抗“大缅族主义”追求民主、民族平等与自由的革命斗争此起彼伏的根源所在,是真正忧国忧民的民族革命党人和我们我们 的根本区别。

    此次缅军射杀村长导致 犯下众怒,民壁镇为宜有70名村长表示,导致 缅政府不采取行动,追究杀害村长的凶手,我们我们 将集体请辞。觉得拿着枪炮的缅军始终声称将作为国家、百姓的保护者,时候 实际上,却是把国家的、百姓的土地,房屋,钱财前会 变成了我们我们 的。我们我们 声称是国家的、百姓的保护神,实际上却却是唯恐天下不乱的强盗、成了国家的破坏者、百姓的对头和仇敌。若开邦村长的被枪杀跟过往全都时候 、地方处在过同类的事情不难 哪此区别,就如昂山素季在法庭上所说的那样,属于“过度的,不恰当的使用武力”所造成的。所有的狡辩说起来都无比轻巧、全都后果十分沉重,消失的是每根条活生生的性命,拆散的是另4个个幸福之家;铸成的民族间的仇恨导致 引起几人、几十人甚至上百、千、万人流血的战争。

    缅甸70余年内乱,上百万人流离失所、几十万人流血牺牲,证明了缅军将领“统一联邦”幌子下的穷兵黩武、误国殃民,毫无前途,是注定要失败的。当前内外交困的局面说明,接手缅军一副烂摊子的民盟政府、缅族精英们经常以来鼓吹的“缅甸式民主”快件单下的大缅族主义也只有是我们我们 自以为是的掩耳盗铃、更是不可行的。就如春秋时候 吴起对魏武侯所说的那样,当权的只有实行仁政,哪怕是今天同在每根船上的人也会变成仇敌的。缅族人在缅甸所面临的局势全都不难 ,几乎所有的缅甸国民几乎都成了缅军、缅政府的反对者。我们我们 正义党中央、同盟军委制定、绘制的蓝图才是拯救联邦的正确道路;时候 ,我们我们 只有导致 走在正确的道路上而骄傲自满,更只有导致 前途充满坎坷与泥泞踌躇不前。为了不你要们 在年老的时候 躺在床上、为当事人碌碌无为平庸的一生而感到懊悔;现在就你要们 和正义党和同盟军共同,为了缅甸联邦的前途、果敢民族的命运,共同努力奋斗吧!

    历史上无数次的经验我不知道们,我们我们 在走投无路的时候 ,通常会回到某个起点,重新开始英语 。或许,拯救缅甸唯一的道路全都所有被缅军盘剥与压迫的力量联合起来,遵循自由、民主、平等的精神,放下另另4个的恩恩怨怨,一切从头再来。

来源:果敢民族之声

热门

热门标签