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郑作彧:生命时间的结构性

时间:2019-08-10 15:43:45 出处:十分快三_哪个平台可以玩十分快三_十分快三平台有哪些

   内容提要:时间价值形式的形成与变迁是时间社会学的重要主题之一。不同于以往研究仅聚焦在日常时间价值形式,本文主要聚焦在生命时间价值形式,否则 试图论证2个多命题。第一,生命时间价值形式意指生命时间被社会依照年龄,规划出人生在不同生命阶段当中所需扮演的角色与拥有的权利、义务;并肩生命时间价值形式会随着社会变迁而改变。第二,生命时间价值形式可不还能不能不可不还能不能不能了粗略区分为2个多变迁阶段,“生命历程的制度化”与“生命历程的去制度化”。通过两种 个命题的确立,中国的生命时间价值形式的描述与分析,势必会是接下来值得、不可不还能不能不可不还能不能继续进行的工作。

   关 键 词:时间社会学  生命时间价值形式  生命历程的制度化  sociology of time  structure of life time  institutionalization of the life course

   一、引言

   在讨论“时间”两种 主题时,社会学与或多或少学科最大的不同之处,你说歌词 就在于社会学不一个劲 将时间视作是先验的物理问題报告 或主观的心理认知问題报告 ,否则认为时间可不还能不能 由社会所构成的面向,即认为时间有两种具有社会性质、可不还能不能不可不还能不能不能了称为“社会时间”的面向[1]。

   社会时间有点儿意指由社会制度所构成的生活协调机制[2]。两种 生活协调机制具有一定程度的强制力。相似,“上午八点上班、下午五点下班”可不还能不能 临时制订的时间,否则由特定社会机构所颁布、具有广泛且持续有效的制度,并肩对可不还能不能不能遵守两种 规定的上班族来说具有一定的强制力,否则 就算做迟到,并接受相应的惩罚。两种 个涵义你说歌词 可不还能不能不可不还能不能不能了用2个多命题来涵括:社会时间具有价值形式性[3]。一旦指出时间具有社会构成的价值形式性面向,并肩也就原应社会时间会随着不同的社会脉络而有所不同[4]。没有一来,社会时间价值形式的价值形式是哪此,在社会脉络的变迁当中怎么还能不能形成与改变,否则值得探究的问題报告 。

   关于时间价值形式的改变,至今已有不少的研究成果①。然而以往的研究多半集中在日复一日、年复一年的循环性的日常时间价值形式;但更长时段 、长至人的一生的时间价值形式,讨论却一个劲 相对较少。有鉴于此,笔者旨在尝试探讨时间价值形式在生命时间两种 层次上的构成与变迁。其主要中含两大研究问題报告 :(一)何谓生命时间价值形式?(二)生命时间价值形式是怎么还能不能形成的,至今经历了哪此样的变迁过程?在解答两种 个问題报告 并且,笔者最后也会试着指出,厘清生命时间的价值形式性,将为甚会学带来哪此不同于以往的研究视野与任务。

   二、生命时间价值形式的基本概念

   人生是2个多成长与老化的过程,否则 人的生命不单纯是发育与变老的过程。1此人 自出生刚开始了了,便刚开始了了学习、受到环境影响,以成为2个多社会性的占据 。在20世纪400年代末并且,对生命时间的研究大多采取儿童发展与社会化研究的路径。埃尔德(Glen Elder)指出,两种 路径有两点主要缺失[5]。一是,哪此研究仅仅关注了个体在童年时期所经历的事件,没有继续追踪成年并且的发展。朋友成年并且所遭遇的或多或少重要事件,会使人继续改变,从而与儿童发展时期的社会化过程当中所遭遇的影响和后果大相径庭。但传统的生命时间研究却没有外理两种 偏离 。二是,除了人会不断改变,影响个体生命时间的社会情境也会不断地改变。但儿童发展与社会化研究却忽略了个体外在的社会变迁因素。此问題报告 的反思在20世纪400年代并且,学界刚开始了了进一步超越儿童发展与社会化研究的路径,将视野放进整个生命时间中,并刚开始了了建立或多或少社会学式的生命时间基本命题[6]1-18[7][8]。

   第一,生命时间是以“年”作为单位加以偏离 和计算的。“年”两种是外在于个体的社会时间,统统有当人的生命以“年”作为计算单位时,也就原应人的生命会伴随着社会时间被放置进社会价值形式。最明显的例子是1此人 一生中扮演哪此角色,哪此事能做,哪此可不还能不能不能了做,统统有情况表可不还能不能 由年龄所规定的。年龄让人在生命时间当中不同的年龄阶段,被指定了各种不同的角色期待与社会位置[9][10][11][12]。

   第二,肯能1此人 的生命时间会被放置进社会价值形式,否则 生命时间的过程不否则个体的事,在很大程度上也会反映个体所经历的社会变迁过程。朋友除了可不还能不能不可不还能不能不能了探讨在某一社会当中,1此人 在生命时间中经历了哪此转折点,或在哪此阶段被指定哪此样的角色规范之外,不可不还能不能不可不还能不能不可不还能不能了从生命过程两种去反推个体当时占据 的社会情境具有哪此样的年龄制度,或是社会背景经历了哪此样的变迁。

   第三,每此人 的生命时间可不还能不能 与或多或少相关的人的生命时间联结在并肩,相互影响。个体在童年所受的影响,不仅在于占据 的社会背景有哪此样的价值形式,也在于养育他的父母的生活办法。肯能当儿子有了小孩,也会让父亲随之变成祖父,造就了父亲的生命时间无可拒绝的转变点。

   第四,嘴笨 生命时间占据 2个多既定的社会情境当中,否则 个体可不还能不能不可不还能不能不能了在各个生命阶段当中面对不同的社会事件,通过此人 的选取,在社会条件下创造此人 特殊的生命过程,展现自身的能动性。主体通过反思性的意义行动,对自身生命时间进行规划、决策、实践与简历呈现,即今天一般称之为的“生平”(biography)。有意义的生平建构,通常是个体反思地回溯此人 的生命时间,为了未来的生命目标,根据他所设想的社会期待,选取性地呈现出他在生命时间当中此人 认为最重要的人生经历与抉择。否则 生平建构一方面反映了社会的要求与期待,此人 面也表现了个体在面对社会要求与期待时,所进行的关于生命时间的主体选取和表现能力[13][14]。

   在这十个 生命时间的社会学基本原则下,埃尔德所进行的研究对美国的生命时间的研究可说最为经典[15]。他有点儿强调生命时间当中的“转变”(transition)与“轨迹”(trajectory)。转变意指事件对人生造成的转折点。轨迹则是两种 转折点对并且的人生带来的持续影响。通过哪此研究,他详细地探讨了幼年时期占据 美国经济危机时代,其生命时间的构成会有哪此不同于或多或少时代之处。以此研究,埃尔德有点儿强调,生命时间不否则个体的成长与老化过程,它是由社会通过社会时间(即年龄)加以界定与分层的模式,并系统地整合各个生命当中的事件、经验、感受等元素。两种 中含着雄厚社会意涵的生命时间,可不还能不能不可不还能不能不能了定义为“生命历程”(life course)。生命历程的研究成为甚会学在探讨生命时间价值形式时最主要的研究范畴②。

   今天,生命历程普遍被认为可不还能不能不可不还能不能不能了分为2个多阶段:学习与准备阶段(儿童与青少年阶段),工作与成家阶段(成人阶段),退休(老年)阶段[16]。当然,三分的生命历程可不还能不能 2个多细致的区分,但被广泛认为是生命时间价值形式最典型的基本价值形式。肯能,原则上现代社会当中人及可不还能不能 经历两种 个阶段。两种 个阶段人及角色有着可不还能不能不可不还能不能不能了客观区分的差异[17]。生命历程是两种通过阶段的区分,呈现出特定价值形式的社会时间。

   三、生命时间的价值形式化

   若从历史演变的宽度观之,三分的生命时间价值形式是2个多近代才出现的问題报告 。从西方社会来看,在中古世纪,嘴笨 可不还能不能 详细没有“儿童”或“青少年”等词汇,否则 它并可不还能不能 2个多有着清楚分界的生命历程阶段[18]。同样地,“老年”也是2个多模糊的概念,肯能一方面,中古世纪的人平均寿命不高,可不还能不能 每此人 都可不还能不能不可不还能不能不能了活到今天意义下的“老年”阶段;此人 面,究竟要到哪此样的程度1此人 才是“老”的,也没2个多多确切的办法[19]。在欧陆的生命历程研究领域具有极大影响力的德国社会学家科利(Martin Kohli)指出,三分的生命时间价值形式是现代化的后果之一。并非 现代化能助 生命时间具有三分价值形式性,与资本主义的发展有关[20][21]。

   今天资本主义市场经济要求要有充分而自由流通的人力资源,这使得1此人 的工作不再是通过继承而命定的,否则要放进劳动社会当中自由交易。为使劳动力市场有质与量兼具的自由流动劳动力,社会对生命历程的安排,不只根据年龄指派社会角色及其权利义务,还可不还能不能不能让劳动力在进入劳动力市场并且进行基本的能力培养,减少相应的风险。在现代社会当中,这都可不还能不能不能通过各种社会保障制度来加以明文规定。科利认为到了今天,对生命历程的影响最重要的制度2个多多,学校教育系统与退休系统③。学校教育系统划分出“儿童与青少年阶段”和“成人阶段”,退休系统则将“成人阶段”和“老年阶段”划分开来,形成现代社会特有的生命时间价值形式。生命时间肯能学校教育系统和退休系统而形成特殊价值形式的过程,科利称为“生命历程的制度化”(Institutionalisierung des Lebenslaufs)。

   “制度化”一词在科利的理论当中,意涵比较广泛,意指通过制度而形成标准价值形式的2个多过程。换言之,科利的生命历程的制度化理论指出,学校教育系统和退休系统构筑了标准化的现代三分生命时间价值形式。但两种 个系统究竟是怎么还能不能构筑出现代的生命时间价值形式的?

   先来考察学校教育系统④。

   学校教育系统占据 已久,并可不还能不能 现代社会才有的制度。学校教育系统成为让生命时间具有标准价值形式的制度,是在长久的历史当中经历了十个 阶段性转变,才成为构筑标准生命时间价值形式的社会制度[22]。

   第2个多阶段,是学校教育让学生成为两种区别性的受教身份。在中世纪,“学校”不用说具有普遍基础教育的功能,而多是神职人员的宗教技能训练机构。否则 学校的教育内容没有依照难易程度加以区分,入学的年龄也没2个多多严格的规定。以英国为例,在14世纪时,入学的年龄七岁到十七岁可不还能不能 。在法国,16世纪时在巴黎出现了两种学院,两种 学院由神职人员设立,其中老师与学生严格地区分开来。学院并肩提供奖学金,让贵族(不久,除了贵族,大学也开放给更多的市民和一般家庭)将小孩送到这里就读。哪此小孩住在大学里,否则 其住宿、生活受到管制。两种 制度改革最引人注意的价值形式在于,它(相当于在法国)首次将教育体系当中的学生与教育体系之外的社会生活区隔拖累。学生2个多多特殊身份,其任务否则学习。教育系统于是成为确立特殊身份的制度之一。

   第十个 阶段,级别区分制度的出现。即便是16世纪学校教育制度出现了改革,但教学内容方面的制度,却没有细致地规划。在当时,学校顶多会肯能不同的学科而让学生在不同的地点或时间上课,但学习多被视为两种无差别的持续过程。当时,学校嘴笨 有“分级”的词汇,但两种 词汇意指不同的上课地点。一个劲 到16世纪末期,朋友刚开始了了注意到教育内容不只在学科上要有所区别,教学内容也应该根据难易度进行级别划分。根据难易度进行的分级,到了17世纪,已逐渐成为教育理论当中被普遍认可的基本元素。否则 ,以教学内容的难易程度进行区分的学校教育系统,和阳命历程并没有直接的关系。在17、18世纪,分级制度办法的基本上是学习能力差异。否则 并且渐渐有论点认为,年龄太小的儿童没有足够的学习能力,否则 学校教育系统的入学和毕业年龄不再是随意的。

   第2个多阶段,将分级与年龄联系在并肩。到了19世纪,学校教育系统肯能普遍将“年龄”视为入学的门槛办法,并根据年龄大小对应不同的学习分级。于是学校教育系统的价值形式,和阳命时间的价值形式具有了密切的关联性。

第十个 阶段,义务教育制度的建立。从新制度主义的观点来看,“制度逻辑”是当代社会的价值形式之一[23]。有点儿是在福利国家,制度逻辑在国家政策制订方面,从过去被动反应式转变为预先、主动的角色。在制度逻辑之下,教育系统也成为国家制度之一。(点击此处阅读下一页)

本文责编:陈冬冬 发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益学术 > 社会学 > 社会思想与理论 本文链接:http://www.aisixiang.com/data/116898.html 文章来源:《华中科技大学学报:社会科学版》(武汉)2018年第5期

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