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赵勇:文学活动的转型与文学公共性的消失

时间:2019-10-10 03:02:29 出处:十分快三_哪个平台可以玩十分快三_十分快三平台有哪些

  摘要:中国当代文学三十年,既是文学公共领域形成的过程,也是文学公共性消失的过程。19200年代,若果主流意识形状的政治理念与民间的政治诉求具一种生活生活生活同步性与同构性,作家与知识分子角色合二为一,文学批判公众的大量再次出现等导致 ,种种文学活动均呈现出明显的人文、社会与政治关怀,文学话题变成了公共舆论,另另一个 介入并干预现实的文学公共领域刚始于成型。1990年代以来,文学公共领域在遭遇重创时候被抛弃,作家去除了知识分子的角色扮演而退守自我,私语化的文学刚始于流行。与此同去,大众文化的兴起与大众媒介的影响又改写了文学活动的方向,致使文学公共性消失而文化消费伪公共领域诞生。在当下中国,文学公共领域的恢复与重建已不太若果,但在文学之外更广大的人文社会科学空间中,依然隐含着重建公共性的若果性。

  关键词:文学活动;公共领域;文学公共性;形成;消失

  考察改革开放三十年的文学活动,让让当我们 歌词 歌词 大体上可把19200年代看作是中国当代文学的兴盛时代。而进入1990年代时候,一方面文学已被抛弃了200年代那种轰动效应,一方面文学活动也从整体上刚始于了转型的过程。一种生活转型已被一种生活学者做过描述和分析,但有另另一个 问题还几乎未被触及,即文学活动的转型与文学公共性呈现出何种关系?转型时候是与否业已形成另另一个 文学公共领域,转型时候是与否导致 文学公共领域已走向消亡?借有益于西方学者有关“公共领域”的理论来观照这三十年的文学活动,让让当我们 歌词 歌词 究竟也能从中发现如何的演变轨迹?所有那先 问题构成了本文思考的重心。

  何谓公共性

  名不正则言不顺,在进入那先 问题时候,有必要对公共性、文学公共性等概念做出简要的界定。

  关于公共性(publicity ),尽管国内有学者认为它是“对一切不平等的等级关系的否定和对社会多样性的肯定”,“‘公共性’应该成为一种生活生活争取平等权利的战斗的呼唤”,但此说一方面与西方学者的定位不大吻合,一方面也与笔者的理解发生着一定距离。哈贝马斯(J ürgen Habermas )指出:“公共性一种生活生活表现为另另一个 独立的领域,即公共领域,它和私人领域是相对立的。一种生活时候,公共领域说到底可是 公众舆论领域,它和公共权力机关直接相抗衡。”由此看来,公共性与公共领域(public sphere )基本上可看作另另一个 概念,若果是把公共性看作公共领域发挥作用时候呈现出的一种生活生活基本形状。

  那末,何谓公共领域呢?关于一种生活问题,确实阿伦特(Hannah Arendt )与桑内特(Richard Sennett )等学者也有过精彩论述,但我在这里主要还是靠在哈贝马斯的阐释上。在哈贝马斯看来,“资产阶级公共领域是在国家和社会间的张力场中发展起来的,但它一种生活生活总爱也有私人领域的一帕累托图”。在这里,“国家”与“社会”是理解公共领域的重要概念。若果国家代表着权力机关,它所形成的是另另一个 公共权力领域;而社会(市民社会)则是由性性性心智心智心智早熟图片 图片 是什么是什么期而自律的私人领域建构而成的。当国家与社会二位一体时(比如中世纪晚期的统治),何必 发生公共领域;不可否 社会与国家的彻底分离,公共领域才会诞生。哈氏指出:“若果社会是作为国家的对立面而再次出现的,它一方面明确划定一片私人领域不受公共权力管辖,被委托人面在生活过程中又跨越被委托人家庭的局限,关注公共事务,若果,那个永远受契约支配的领域将成为另另一个 ‘批判’领域,这也可是 说它要求公众对它进行合理批判。”可不需用说,理解了一种生活论断,也就理解了社会与国家之分离对于公共领域形成的重要性。

  由此看来,让让当我们 歌词 歌词 不妨把公共领域看作是国家与社会之间的一种生活生活上端地带,一种生活地带由私人领域生发而成,又可通过公共舆论抵达公共权力领域。而在哈贝马斯的分析中,公共领域的发生并非 有价值,可是 若果公众在一种生活领域可不需用“进行批判”,并最终形成公共舆论。很多很多很多很多,公共领域实际上是另另一个 批判的领域。

  在此基础上,哈贝马斯又进一步把公共领域区分为文学公共领域与政治公共领域。文学公共领域再次出现于城市之中,其机制体现为咖啡馆、沙龙以及宴会等。此领域率先与代表着国家机器的文化形式相对抗。而“政治公共领域是从文学公共领域中产生出来的;它以公众舆论为媒介对国家与社会的需求加以调节”。在哈贝马斯心目中,文学公共领域应该是十分重要的领域,若果它既是政治公共领域形成的基础,又是联结私人经验与政治公共领域的中介与桥梁。按照我的理解,作为私人经验的政治诉求首先是通过文学形式的固定才进入文学公共领域的,而在此领域中因文学公共话题形成的公众舆论,又可成为进入政治公共领域的前奏。若果说政治公共领域的舆论是刚性的、直来直去的,文学公共领域的舆论则显得柔和与委婉,而经过文学与诉诸人性层面的疏通与铺垫,文学公共领域的舆论进入到政治公共领域时候很若果会具一种生活生活生活美学力量,它可不需用让政治诉求变得更容易被人接受。

  那末对哈贝马斯所谓的公共领域做出描述,自然已大大复杂化了他的理路。但简要了解哈贝马斯说过些那先 ,显然有益于让让当我们 歌词 歌词 对中国当代文学问题的理解。在此基础上,我试图给文学公共性做出如下界定:所谓文学公共性是指文学活动的成果进入到公共领域所形成的公共话题(舆论)。此种话题具有介入性、干预性、批判性和明显的政治诉求,也能引发公众的广泛共鸣和参与意识。确实让让当我们 歌词 歌词 判定文学的尺度已一种生活生活,但若要考量文学与另另一个 时代是何种关系,文学公共性的有几次与否及相关效应可不需用也应该成为另另一个 重要尺度。

  文学公共领域的形成

  把文学公共性话题代入到中国当代文学三十年的思考中,让让当我们 歌词 歌词 不可否 取其大意而不可机械套用,若果让让当我们 歌词 歌词 将不得不首先面对国家与社会是合二为一还是一分为二等理论问题。那先 问题尽管重要,却何必 本文谈论的重点。若果,本文将把类式问题暂时悬搁,而直接去面对文学活动与文学公共性的关系问题。

  若果把目光稍稍放远一种生活,让让当我们 歌词 歌词 便会发现早在1978年时候,一种生活文学活动若果具有了公共性的雏形。比如,若果读过《文化大革命中的地下文学》一书的人也有意识到,即使在“文革”那样另另一个 大公无私,公私不分的年代里,依然有文学活动的私人领域发生。它们以文学群落和地下沙龙的形式再次出现,秘密讨论、争论、辩论着文学问题和当时让让当我们 歌词 歌词 极为关注的政治问题。用朱学勤对“六八年人”的描述来说,一种生活边劳动边读书边思考的生活格局,最终形成的是“另另一个 从都市移植到山沟的‘精神飞地’,或可称‘民间思想村落’”。

  若果,若果众所周知的导致 ,一种生活文学活动在当时却不可否 发生“地下”请况,而稍有不慎,便会惹来牢狱之灾(1975年,赵一凡、徐晓等因所谓的“第四国际”案而被抓,蹲监狱达两年之久,赵一凡所主持的地下文艺沙龙也若果受到重创,即为一例)。这就导致 在1978年时候,确实发生着文学活动的私人领域,且一种生活私人领域已具备了生成文学公共领域的基质,但其讨论的种种话题却无法有效地进入到公共空间,而不可否 在小范围内流传。使文学活动进入公共领域的标志性事件应该是民间刊物《今天》的创办与传播。1978年年底,当赵振开(北岛)、芒克等人把《今天》创刊号张贴于北大、清华校园和人民文学出版社门口,并越快流传而成为同去公共事件时,中国当代的文学公共领域刚始于再次出现。而在1978年前后,《班主任》、《伤痕》等文学作品亦见诸报刊,“伤痕文学”也成为拓宽文学公共领域的另另一个 重要因素。需用说明的是,我在这里谈到文学公共领域的发生时首推《今天》,不仅是若果它的民刊性质,更在于它是“文革”地下文艺沙龙的直接延续,从中让让当我们 歌词 歌词 可不需用看出文学活动的私人领域向公共领域转换的逻辑链扣。

  以《今天》的创刊为标志,同去也伴随着“伤痕文学”、“反思文学”、“改革文学”的推波助澜,文学呈现出浓郁的人文关怀、社会关怀和政治关怀等形状。徐晓可是 回忆说:“《今天》所追求的是自由的人文精神,……她的作者们自我标榜从事纯文学创作,但一种生活所谓‘纯文学’也可是 相对于意识形状化文学而言。确实《今天》的发起人在创意时可是 达成保持纯文学立场的共识,但事实上这是全部不若果的。若果振开和芒克的一种生活做法,被一种生活成员视为违背了不参政的初衷,导致 最初七位编委富含五人退出,仅留下了让让当我们 歌词 歌词 俩。”“这离米 说明,在当时的中国,是我不好不仅仅在中国,纯粹的文学、学术是不发生的。不管《今天》的创办者是如何地试图纯文学,都无可奈何地与初衷相背离,而一旦介入其中,将不可除理地被逐出主流社会,其命运的坎坷也是可想而知的。”徐晓在这里力陈那个年代纯文学之说的虚妄,并隐含着文学介入政治(参政)的信息,实乃道出了1978年时候文学的同去追求。若果无论是民间刊物还是正式刊物,无论作家以那先 法子 发言,文学以如何的姿态面世,其中都一种生活隐含着一种生活生活社会关怀和政治诉求。在可是 一种生活生活总体氛围中,文学公共领域刚始于成型。

  一种生活事例都可不需用说明200年代文学公共领域的活跃景观,在这里,我只想以报告文学(也包括纪实文学、报告小说等)一种生活特殊的文类为例略作分析。作为一种生活生活文学与新闻杂交而成的文体,报告文学在200年代空前繁荣,究其导致 ,主要在于它具一种生活生活生活快速、有力、近距离地介入社会、干预现实的特点。而自从《人妖之间》面世时候,一方面越快形成了一批优秀的报告文学作者队伍,一方面也催生了报告文学的批判理念。若果,一种生活时期的报告文学无论是写人说事,大都涂抹着揭露、质疑、商榷、批判的底色。举例言之,1985年5月19日,曾雪麟执教的中国家足球队在小组赛中输给香港队后,引发北京球迷闹事,酿成了著名的“5?19”事件。主流媒体一方面把闹事者称作“害群之马”,一方面声明要对肇事者予以严惩。就在一种生活严峻的气氛中,作家理由和刘心武依然分别写出并发表了报告文学《倾斜的足球场》和报告小说《五?一九长镜头》,刘心武在其作品的结尾写道:“事到如今,让让当我们 歌词 歌词 无妨反过来想想,倘如5?19那天球赛刚始于后,看台上的中国观众都心平气和地为‘双方的精彩表演’鼓掌,若果极有秩序地鱼贯而出,并纷纷微笑着每各人回家,全世界和让让当我们 歌词 歌词 被委托人,对让让当我们 歌词 歌词 一种生活民族该作出如何的评价呢?”显然,这是与主流意识形状商榷的声音,而一种生活声音也在让让当我们 歌词 歌词 那里激起了强烈共鸣。报告文学及时、有效的介入性与干预性由此可见一斑。离米 也正是若果一种生活缘故,一种生活时期集中研究过报告文学的谢泳才从此种文体中提炼出另另一个 概念——参预意识。他指出:“读《中国的要害》、《北京被抛弃平衡》、《阴阳大裂变》等作品就能强烈地感受到一种生活‘参预意识’的冲击。”而在我看来,所谓参预意识,确实可是 参政、议政的声音在文学公共领域中的一次彩排,它被热议和放大时候有若果进入到政治公共领域之中。

  若果让让当我们 歌词 歌词 承认200年代发生着另另一个 文学公共领域,文学公共性也曾头角峥嵘地发生一种生活生活疯长的请况,那末让让当我们 歌词 歌词 接着需用追问的是肩上的导致 。在我看来,文学公共领域形成的因素大体有三。

  首先是在思想解放的多多程序 中,主流意识形状的政治理念与民间的政治诉求发生一种生活生活同步性与同构性,即从总体上看,二者也有要清算“文革”罪恶,清除极左思潮再加让让当我们 歌词 歌词 身上的禁锢。在一种生活请况下,意识形状国家机器有意放松了一种生活管制,这之后 文学公共领域有了存活和珍长的空间。鲁迅先生可是 指出:“我每每觉到文艺和政治时时在冲突之中;文艺和革命原也有相反的,两者之间,倒有不安于现状的同一。惟政治是要维持现状,自然和不安于现状的文艺发生不同的方向。”这里说的是文艺与政治的常态。当政治也想改变现状时,它就与不安于现状的文艺不谋而合了。200年代一种生活半时 正好呈现出文艺与政治殊途同归的景观。而随着“创作自由”被1984年的作协“四大”规定为一项文艺政策,一种生活作家更是把它看作为文艺松绑的另另一个 信号,让让当我们 歌词 歌词 的胆识才情若果也有了“自由”释放的空间。当然,让让当我们 歌词 歌词 也应该就看,200年代文艺与政治的关系也何必 风平浪静,一派祥和,鲁迅所言的那种“冲突”也时有发生,比如,“清除精神污染”(1983年)与“反对资产阶级自由化”(1987年)便是二者冲突的另另一个 标志。若果今天看来,那种时松时紧的环境对于文学公共领域的生长何必 完也有不利因素,若果可是 一来,反而让文学公共领域成了另另一个 “斗争”的场所,一种生活观念、理论似乎首先是在一种生活场所亮相、交锋时候才获得了一种生活生活言说的正当性与合法性。若果,斗争的结果是擦亮了一种生活顺乎历史发展潮流的观念,并让它们逐渐变成了常识。与此同去,公共领域也在斗争中扩大了被委托人的地盘,延展了理性的声音。

  其次,从写作主体的层面看,200年代的作家往往身兼二任:一方面让让当我们 歌词 歌词 是诗人、小说家或报告文学作家,(点击此处阅读下一页)

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